جهانی‌سازی و راه‌کارهای رویارویی با آن از دیدگاه طیب تیزینی

نوع مقاله : مقاله علمی پژوهشی

نویسنده

دانش پژوه دکتری جریان‌های کلامی جامعه المصطفی العالمیه

چکیده

مفهوم جهانی‌سازی از مفاهیم تازه‌ای است که در دهه‌های اخیر وارد ادبیات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی جهان شده و تعاریف متعددی از آن ارائه شده است که گاه به زاویه‌ای خاص از جهانی‌سازی عنایت داشته و گاه نگاهی جامع بدان صورت پذیرفته است. جهانی‌سازی به دنبال یکسان‌سازی مردم جهان در اموری چون اقتصاد، فرهنگ و سیاست است تا منافع ویژۀ خود را از خلال آن استیفا نماید. طیب تیزینی جهانی‌سازی را نظامی اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی می‌داند که می‌خواهد انسان‌ها و طبیعت را ببلعد و به کالایی مصرفی در بازار جهانی تبدیل کند. وی نقش این نظام را که هم‌سو با اهداف صهیونیسم می­داند، در عصر ما بسیار پررنگ دانسته و بر مبنای اندیشه‌های مارکسیستی و اسلامی خود راه‌کارهایی چون لزوم مواجهۀ نقادانه با این پدیده، احیای هویت و فرهنگ عربی در پرتو نهضت روشنگرانۀ فکری عربی و بهره‌گیری از نخبگان به مثابه پشتیبان‌های فکری نهضت ارائه می‌نماید. نوشتار پیش‌رو که به شیوه‌ای توصیفی-تحلیلی دیدگاه تیزینی را مورد بررسی قرار داده است، انتقادهایی نظیر ناکارآمد بودن اندیشه‌های مارکسیستی در بستر جامعۀ اسلامی، آرمانی‌بودن نهضت روشنگرانۀ فکری عربی مورد نظر وی و نیز تأکید بیشتر این متفکر بر جهان عرب به جای جهان اسلام را بر دیدگاه‌ او وارد می‌داند.
 

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله [English]

Globalization the course of actions and its approaches with the view of Tayyib Tizini

نویسنده [English]

  • Sayyed Murtaza Adeli
M.A. of Islamic sects in Al-Mustafa University
چکیده [English]

The concept of globalization is a new concept that has entered in recent decade into the latest political literature, social, cultural and economic development of the world and there are many definitions that sometimes pertains on the specific area of globalization and sometimes take a look at the genral as it is accepted.
Globalization with standardization of people of the world are at issues such as the economy, culture and politics to gain their special interests through which advocated forTayyip Tizini whom he believes in the systematic globalization of economic, political, social and cultural wants to devour the human beings and nature and become a consumer commodity in the international market, the role of the military in line with the goals of Zionism in our time is too deep and based on Marxism thought and Islamic course of actions itself as the necessity of facing critically with this phenomena, reviving the identity of Arabic culture in the light of the openness movement, Arabic thoughts and having backup for the movement by the intellectual elites.
The advanced written mythology of descriptive-analysis in which focus and study the view of Tizini, criticisms such an incompetent Marxist idea in the Islamic society, the idealist of the intellectual movement of Arabic
enlightenment in intellectual incompatibility and his emphasis on the Arabic world instead of Islamic World and according to his advocacy of the multiplicity of different interpretations on his point of views.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Tayyib Tizini
  • Globalization
  • to globalize
  • imperialism
  • Zionism

مراجع

  1. الأطرش، محمد، (2000)، «حول تحدیات الإتجاه نحو العولمة الإقتصادیة»، نشریۀ المستقبل العربی، بیروت، شماره 260، ص8-33.
  2. باروت، محمد جمال، (2003)، «المارکسیة تطرح أسئلتها من جدید عبر إعادة بنائها إیدیولوجیاً و سوسیولوجیاً و معرفیاً»، گفتگو با دکتر طیب تیزینی، نشریۀ المستقبل العربی، بیروت، شماره287، ص46-60.
  3. تیزینی، طیب و محمد سعید رمضان البوطی، (1420ق.)، الإسلام و العصر تحدیات و آفاق، دمشق: دار الفکر، چ2 .
  4. تیزینی، طیب، ( 2011)، استکشاف أسئلة الفکر العربی الراهنة، دمشق: الدار السوریه اللبنانیه، چ1.
  5. ___________، (1421ق)، «من الواقع العربی الراهن إلی مشروع نهضة تنویریة عربیة»، نشریۀ شؤون عربیة، شماره 104، ص48-62.
  6. __________،  (1981)، مشروع رؤیة جدیدة للفکر العربی فی العصر الوسیط، دمشق: دار دمشق، چ5 .
  7. __________ ، (1989)، علی طریق الوضوح المنهجی، بیروت: دار الفارابی، چ1.
  8. ___________، (2001م) (الف)،  «بیان فی النهضة و التنویر العربی»، نشریۀ «عالم الفکر»، کویت، جلد 29، شماره 3، ص49-75.
  9. __________ ، (2004)، فصول فی الفکر السیاسی العربی، بیروت: دار الفارابی، چ2.

10. تیزینی،‌ طیب و ابویعرب المرزوقی، (2001 ب)، آفاق فلسفة عربیة معاصرة، دمشق: دارالفکر، چ1،

11. الجابری، محمد عابد، (1997)، قضایا فی الفکر المعاصر، بیروت: مرکز دراسات الوحده العربیه، چ1.

12. ________________، (1998)، «العولمة و الهویة الثقافیة، عشر أطروحات»، نشریه‌ی «المستقبل العربی»، بیروت، شماره 228، ص14-22.

13. دهشیار، حسین، (1379)، «جهانی شدن تکامل فرایند برون‌بَری ارزش‌ها و نهادهای غربی»، نشریۀ اطلاعات سیاسی اقتصادی، شماره 157-158، ص84-97.

14. رابرتسون، رونالد (رولند)، (1385)، جهانی‌شدن: تئوری‌های اجتماعی و فرهنگ جهانی، ترجمه: کمال پولادی، تهران: ثالث، چ3.

15. سجادی، سید عبدالقیوم، (1383)، درآمدی بر اسلام و جهانی‌شدن، قم: بوستان کتاب، چ1.

16. سید یاسین، (1998)، فی مفهوم العولمة، مجلۀ المستقبل العربی، بیروت، شماره 228، ص4-13.

17. صالح، نبیل، (2008)، طیب تیزینی من التراث إلی النهضة، بیروت: مرکز الحضارة لتنمیة الفکر الاسلامی، ‌چ1.

18. علیخانی، علی اکبر، (1390)، «طیب تیزینی»، اندیشه سیاسی متفکران مسلمان، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، چ1.

19. غارودی، روجیه، (1998)، العولمة المزعومة – الواقع- الجذور- البدائل، ترجمه: محمد السبیطلی، صنعاء: دار الشوکانی.

20. گاطع، سناء کاظم، ( 1426ق)، الفکر الإسلامی المعاصر و العولمة، لبنان: دار الغدیر، چ1.

21. مارتین، هانس پیتر و شومان، هارولد،(1997)، فخ العولمة (سلسله عالم المعرفه، شماره 238)، ترجمه: عدنان عباس علی، کویت: المجلس الوطنی للثقافه و الفنون و الآداب.

22. ویلیامز، مارک، (1379)، «بازاندیشی در مفهوم حاکمیت: تأثیر جهانی‌شدن بر حاکمیت دولت»، ترجمه: اسماعیل مردانی گیوی، نشریۀ اطلاعات سیاسی و اقتصادی، تهران، شماره 155-156، ص132-141.

  1. 1. Giddens, Anthony, (1990), The Consequences of Modernity, Stanford: Stanford University Press.

    2. Nash, Kate, (2010), Contemporary Political Sociology; Globalization, Politics and Power, Chichester: Wiley-Blackwell, 2nd.

فایل ها

هم رسانی

ارجاع به این مقاله

آمار